Minggu, 20 Oktober 2013

MANFAAT DAN EFEK DARI TIDUR


Tidur adalah salah satu kebutuhan pentingi bagi kehidupan. Seluruh makhluk hidup di alam semesta ini mesti tidur. Manusia, binatang, tumbuhan dan lain sebagainya. Bahkan hampir sepertiga dari umur manusia dihabiskan untuk tidur. Sedikit sekali dari manusia yang

Kamis, 17 Oktober 2013

hari tasyriq

Di dalam islam ada hari-hari istimewa selain hari raya idul fitri dan idul adha. Hari-hari tersebut hampir disejajarkan dengan hari raya itu sendiri. Bahkan bisa dikatakan sama dari segi pelarangan puasa pada hari tersebut. Hari itu disebut hari tasyriq.
Mayoritas ulama berpendapat bahwa hari tasyriq itu terdapat pada tiga hari setelah hari idul adha. Tiga hari tersebut yang dimaksud dalam firman Allah swt ;
واذكروا الله في أيام معدودات
Ingatlah Allah swt pada hari-hari tertentu.
Hari-hari itu ditafsiri oleh sebagian mufasirin dengan hari tasyriq. Maka dari itu sebagian dari dzikir pada hari itu adalah takbir seperti halnya takbiran pada malam hari raya. Meskipun dzikir takbir pada hari tasyriq hanya terbatas setelah shalat maktubah saja. Coba kita bandingkan dengan hari idul fitri, hari-hari setelahnya tidak diperkenankan untuk bertakbir. Karena takbir hanya terbatas pada dua hari raya dan hari tasyriq. Dibawah ini lafal takbir tersebut ;

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ,  لَا إله إلَّا اللهُ اَللهُ أَكْبَر,  اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْد (3 مرات)
Allah maha besar, Allah maha besar, Allah maha besar. Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah. Allah maha besar. Allah maha besar, semua pujian hanya milik Allah.
 اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالحَمْدُ لِلهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا,  لَا إله إلَّا اللهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُوْنَ,  لَا إله إلَّا اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَه,  لَا إله إلَّا اللهُ اَللهُ أَكْبَرُ,  اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْد
Allah maha besar, semua pujian hanya milik Allah, maha suci Allah di setiap waktu. Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah. Kita hanya menyembah Allah dengan ikhlas dalam ketaatan, meskipun orang-orang kafir tidak suka. Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan hanya Allah yang selalu menepati janji, menolong hamba-Nya dan hanya Dia-lah yang mengalahkan semua musuh. Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah. Allah maha besar. Allah maha besar, semua pujian hanya milik Allah.
Idul Fitri, Takbir Mutlak : dimulai waktu maghrib sampai khatib naik mimbar. Takbir Muqayad : setelah shalat maghrib, isya' dan subuh.
Idul Adha, Takbir Mutlak : dimulai waktu maghrib sampai khatib naik mimbar. Takbir Muqayad : setiap setelah shalat fardhu mulai subuh hari arafah sampai ashar hari tasyriq terakhir.
Seperti halnya takbir, pada lima hari ini juga diistemewakan dengan pelarangan puasa. Jadi dalam satu tahun ada lima hari yang dilarang puasa. Maka bisa dikatakan bahwa hari tasyriq merupakan hari pesta makan dan minum. Karena hal ini berlandaskan pada hadits nabi saw;
عن عائشة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم أيام التشريق وقال: هي أيام أكل وشرب وذكر الله   
Nabi saw melarang untuk berpuasa pada hari tasyriq, "hari tasyriq adalah hari makan, minum dan berdzikir kepada Allah swt".
Jika kita cermati mengapa hari tasyriq menjadi hari makan dan minum. Semua kita sudah mengetahui jika berkurban dilaksanakan pada hari idul adha dan hari tasyriq. Tentunya pada hari-hari tersebut banyak orang yang menyembelih binatang kurban dan melimpahnya daging kurban. Bisa jadi hari tasyriq menjadi hari pesta daging. Semua orang bisa mencicipi daging, meski setiap harinya belum tentu bisa makan daging.

   

Kamis, 10 Oktober 2013

Dzulhijah Bulan Mulya


Dzulhijah merupakan bulan mulya dan termasuk dari asyhurul hurum. Pada bulan ini juga menjadi

Sabtu, 27 Juli 2013

HIDUP KEMBALI


Diceritakan segolongan Bani Israil pergi ke suatu pemakaman. Salah seorang diantara mereka berkata, " bagaimana jika kita salat dua raka'at kemudian berdo'a  memohon kepada Allah swt agar menghidupkan kembali  salah seorang yang sudah dikuburkan di pemakaman ini, lalu kita tanya dia tentang kematian". Kemudian mereka pun melakukan usulan itu.
Setelah mereka selesai melakukan hal tersebut, tiba-tiba ada seseorang menampakkan kepalanya dari dalam kubur. Ia hidup kembali, rambutnya pirang, dan bekas sujud tampak di dahinya. Seraya ia bertanya pada mereka, " apa yang kalian inginkan dariku?, sudah seratus tahun yang lalu aku meninggalkan dunia. Belum hilang rasanya kematian dariku sampai saat ini. Berdoalah kalian, mohonlah kepada Allah swt agar mencabut nyawaku kembali dan mengembalikanku dalam keadaan seperti semula".
HR Ahmad
Dianjurkan untuk salat dua rakaat sebelum berdoa memohon suatu hajat yang penting menjadi salah satu pelajaran yang bisa kita petik dari cerita di atas.

      

AMPUHNYA DOA IBU


Dahulu kala di Bani Israil ada seorang pemuda bernama Juraij. Suatu ketika ia sedang salat ibunya memanggil. Juraij-pun bingung apakah ia memenuhi panggilan ibunya atau meneruskan salat. Akhirnya ia tetap melanjutkan salatnya dan tidak menggubris panggilan ibunya. Seraya sang Ibu berdo'a, "Ya Allah, janganlah mencabut nyawa anakku sampai engkau mempertemukannya dengan seorang pelacur.
Pada suatu saat ketika Juraij asyik sedang beribadah, datanglah seorang perempuan yang merayunnya untuk berbuat zina. Si Juraij-pun enggan dan menolaknya. Pelacur tersebut beranjak pulang, di tengah perjalanan ia bertemu dengan penggembala. Lalu ia ajak untuk berzina. Si penggembala-pun mengiyakannya.

Singkat cerita perempuan itu melahirkan seorang anak hasil perzinaannya dengan penggembala. Tetapi pelacur tadi menuduh juraij-lah ayah dari anak yang ia lahirkan. Masyarakat sekitar mendatangi Juraij dan merusak tempat ia beribadah. Mereka berkata, "engkau telah berbuat zina dengan pelacur ini hingga ia melahirkan". Juraij menimpali, mana anaknya?". Dan bertanya kepada anak itu, "siapa bapakmu?". "Seorang penggembala", jawab anak itu.     

MAKSIAT MENGHAMBAT KEKUATAN DAYA INGAT


Menghafal adalah

SILATURAHMI ATAU SILATURAHIM


Ketika stasiun televisi

Rabu, 24 April 2013

Senin, 08 April 2013

موجز في حضارة بغداد الإسلامية



بغداد عاصمة الحضارة الإسلامية
إذا تحدثنا عن تقدُّم العلوم الدينية والعلوم الطبيعية في أيامنا هذه فسنجد إسهاما كبيرا للحضارة الإسلامية وخاصّةً في عهد الدولة العباسية والتي كانت بغدادُ عاصمةً لها من عام 132 (مائة واثنين وثلاثين) من الهجرة _الموافق ب 750 ( سبعمائة وخمسين) الميلادي حتى عام 656 (ستمائة وستة وخمسين ) الهجري _ الموافق ب 1258 (ألف ومائتين وثمانية وخمسين) الميلادي. عِلْمًا بأنّ خلفاء الدولة العباسية اهتموا كثيرا بتطوير مجال العلوم والمعارف والحضارة والسياسة أكثرَ من توسيع رُقْعة البلاد. ينبغي أن نعلم أن الحضارة حينئذ بلغتْ أَوْجَ التقدُّم وغايةَ الازدهار وبالأخصّ في أيّام الخليفة هارون الرشيد (786-809 م) ونَجْلِه المأمون (813-833 م). لقد كان هارون الرشيد فَرْدَ دَهْرِه وجَوْهرةَ زمانِه و كان رَمْزًا لِقادة الدولة العباسية.  وكانت خلافتُه فترةَ فخامةٍ ورفاهيةٍ لم  تَعِشْها الشُّعُوب من قبلُ. ومن ثمَرات جهودِه الشريفة  بِناءُ مدرسة " بيت الحكمة " التي صارت منارةً للعلوم والمعارف والحضارة في زمانه. وبفضل خلافته أصبحتْ بغدادُ مدينةً لايناظرُها ولا يماثلُها أَيُّ مدينةٍ أُخرَى في العالم. اشتَهر الخليفةُ هارون الرشيد بِعَدْلِه وقُوَّةِ خلافتِه واقْتِدارِها. ومِن جرّاءِ جُهودِ الخليفتين هارون الرشيد وابنه المأمون تكوَّنتْ هذه السُّمْعةُ الرفيعة للدولة العباسية كأشْهَرِ الخلافات الإسلامية وأفضلها في تاريخ الحضارة الإسلامية وذاكِرةِ الشُّعوب حيث يقول عبد الرحمن بْنُ أبو بكر السيوطي : " لقد فاض في أيام الرشيد الخيرُ الكثيرُ وصارتْ الدولةُ  كالعَرُوس المَجْلُوَّة "
لا يَخْفَى على الناس أن ازدهارَ المعارف والعلوم بدأ في عهد الخليفة هارون الرشيد وكذلك التقدُّمُ في جميع قِطاعاتِ الحياةِ الإنسانية بِدْءًا من العلوم الدينية ومُرُورًا بالعلوم الحديثة. وقد برز في أيام الدولة العباسية أئِمَّةُ المذاهب الأربعة وهم أبو حنيفة النعمان ومالك بن أنس ومحمد بن إدريس الشافعي وأحمد بن حنبل وأيضا أعلامُ التفسير ومنهم ابن جرير الطبري وابن عطية الأندلسي وأبو مسلم الأصفهاني ,وكذا أئمةُ الحديث كالبخاري ومسلم وابن ماجه وأبو داود والنسائي والبيهقي. والأئمةُ في علم الكلام أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي وواصل بن عطاء, و في اللغة سيبويه.
عَرَف كثيرٌ من الناس وخاصةً الأروبيون فَضْلَ بُناةِ الحضارة الذين عاشوا في الخلافة العباسية ومنهم ابنُ سينا وابن رشد والكندي والفارابي فلاسفة ذاك العصر, و أيضا تَطَوُّرَ علومِ الطبِّ والفلَك والجُغرافيا والتاريخ والأدب. 
فتلك هي الإنجازاتُ الحضاريَّة  التي لا تُنْسَى ولا نظيرَ لها في العالم مُنْذُئِذٍ إلى الآن. فإنّ دولة الإسلام في أيام العباسية حقَّقتْ مَجْدًا مُبْهِرًا حتى أن تلك الحِقْبة يعتبرُها كثيرٌ من المؤرِّخين العصرَ الذهبيّ للإسلام. ولكن مع الأسف الشديد انحطّتْ الدولةُ عَقِب تلك الفترةِ انحِطاطا بَيِّناً لاسيما بدايةً من أواخر القرنِ الثالث عشر حتى القرنِ التاسع عشر من الهجرة. يجب علينا أن نَتَعاضَدَ شِيْباً وشبّابًا, عُلماءً ومُثَقَّفِين أن نُحَمِّسَ بَعْضُنَا بَعْضًا لِبَعْثِ هذا المَجْد التَلِيد.
لا بد أن نَعِيَ أن الإسلام في أيام الدولة العباسية خاصةً تحت قِيادة الخليفة هارون الرشيد كان مصدرَ الإلهام لبغداد عاصمةِ الحضارة. ومنبعَ الازدهار للفلسفة والتاريخ والعلوم حتى يومنا الراهِن. فحَرِيٌّ بِنا كشبابٍ للأمة أن نُسْهِمَ في تطوير حضارتِنا بِحَماسٍ. أحدُ المؤرخين الأوربين في القرن العشرين, فيليب حِتّي, يقول : " إن بغداد  تُمَثِّلُ عاصمةَ الحضارة والثقافة للمجتمع الإسلامي "       
      

Selasa, 26 Februari 2013

Sabtu, 23 Februari 2013

ADIL


ADIL
1. Arti Adil
Adil (عدل) adalah memberi sesuatu kepada

Mabadi al-asyarah fi al-Qiraat


Hirzul Amaanii karya Al-Imam As-Syathibii telah diterima oleh mayoritas ulama. Syarh dari kitab ini telah mencapai 60 an kitab. As-Syathibii ialah seorang ahli sastra dan bahasa arab. Bahkan beliau radhiyallahu ‘anhu termasuk wali dari awliyaalaah meski beliau seorang yang buta. Pada suatu saat seorang murid beliau ingin mengaji dengan beliau. Akan tetapi beliau enggan untuk mengajarinya mengaji. Singkat cerita, ternyata orang tadi berhadast besar dan belum mandi. Kitab hirzul amaanii adalah kitab yang menjadi pegangan dalam disiplin ilmu qiroat di seluruh negara islam sebagaimana alfiyah ibnu malik dalam ilmu nahwu

3 tingkatan materi
1. Menghafal Al-Qur’an
2. Nadzm As-Syathibii
3. Praktek membaca

من رام فنّا فليقدّم أوّلا    #    علما بحدّه وموضوع تلا
وواضع ونسبة وما استمد   #   منه وفضله وحكم يعتمد
واسم وما أفاد والمسائل   #   فتلك عشر للمنى والسائل

Ilmu qiroat ialah ilmu untuk mengetahui tata cara mengucapkan lafadz-lafadz Al-Quran dan perbedaan-perbedaannya dari perowi.
Sasarannya : lafadz-lafadz Al-Quran
Pencetusnya : Ulama qiroat yang meriwayatkan dari Nabi saw.
Hubungan dengan disiplin ilmu lain : التميّز والخدمة لألفاظ القرأن
Sumber : dari para perowi qiroat
Keistimewaan :  menjaga keotentikan teks-teks Al-Quran dari pemalsuan
mengetahui kemukjizatannya dengan perbedaan gaya bahasa (uslub)
termasuk dari khazanah ilmu  dari suku-suku arab
termasuk sumber dari ilmu nahwu menurut sebagian riwayat
dapat mengetahui qiroat yang shahih dan tidaknya.
Faedah : dapat mendekatkan diri kepada Allah dan banyak membawa Al-Quran dengan   berbagai riwayat