Tidur
adalah salah satu kebutuhan pentingi bagi kehidupan. Seluruh makhluk hidup di
alam semesta ini mesti tidur. Manusia, binatang, tumbuhan dan lain sebagainya.
Bahkan hampir sepertiga dari umur manusia dihabiskan untuk tidur. Sedikit sekali
dari manusia yang
أهلا وسهلا بحضوركم في صفحتنا. نرجو من الله أن تكون نافعة لصاحبها وقارئيها ومشاركيها. آمين Welcome to my blog. I hope that came in useful for anyone.... Selamat datang di blog kami. Insya Allah anda akan mendapatkan hal yang bermanfaat. Amin.
Minggu, 20 Oktober 2013
Kamis, 17 Oktober 2013
hari tasyriq
Di
dalam islam ada hari-hari istimewa selain hari raya idul fitri dan idul adha. Hari-hari
tersebut hampir disejajarkan dengan hari raya itu sendiri. Bahkan bisa
dikatakan sama dari segi pelarangan puasa pada hari tersebut. Hari itu disebut
hari tasyriq.
Mayoritas
ulama berpendapat bahwa hari tasyriq itu terdapat pada tiga hari setelah hari
idul adha. Tiga hari tersebut yang dimaksud dalam firman Allah swt ;
واذكروا الله في أيام معدودات
Ingatlah
Allah swt pada hari-hari tertentu.
Hari-hari
itu ditafsiri oleh sebagian mufasirin dengan hari tasyriq. Maka dari itu
sebagian dari dzikir pada hari itu adalah takbir seperti halnya takbiran pada
malam hari raya. Meskipun dzikir takbir pada hari tasyriq hanya terbatas
setelah shalat maktubah saja. Coba kita bandingkan dengan hari idul fitri,
hari-hari setelahnya tidak diperkenankan untuk bertakbir. Karena takbir hanya
terbatas pada dua hari raya dan hari tasyriq. Dibawah ini lafal takbir tersebut
;
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ
أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ, لَا إله إلَّا اللهُ
اَللهُ أَكْبَر, اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْد
(3 مرات)
Allah maha besar, Allah maha besar,
Allah maha besar. Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah. Allah maha
besar. Allah maha besar, semua pujian hanya milik Allah.
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالحَمْدُ
لِلهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا, لَا إله إلَّا اللهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ
مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُوْنَ, لَا إله إلَّا اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ
عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَه, لَا
إله إلَّا اللهُ اَللهُ أَكْبَرُ, اللهُ أَكْبَرُ
وَلِلهِ الحَمْد
Allah maha besar, semua pujian hanya
milik Allah, maha suci Allah di setiap waktu. Tiada tuhan yang berhak disembah
melainkan Allah. Kita hanya menyembah Allah dengan ikhlas dalam ketaatan,
meskipun orang-orang kafir tidak suka. Tiada tuhan yang berhak disembah
melainkan hanya Allah yang selalu menepati janji, menolong hamba-Nya dan hanya
Dia-lah yang mengalahkan semua musuh. Tiada tuhan yang berhak disembah
melainkan Allah. Allah maha besar. Allah maha besar, semua pujian hanya milik
Allah.
Idul Fitri, Takbir Mutlak : dimulai
waktu maghrib sampai khatib naik mimbar. Takbir Muqayad : setelah shalat
maghrib, isya' dan subuh.
Idul Adha, Takbir Mutlak : dimulai waktu
maghrib sampai khatib naik mimbar. Takbir Muqayad : setiap setelah shalat
fardhu mulai subuh hari arafah sampai ashar hari tasyriq terakhir.
Seperti
halnya takbir, pada lima hari ini juga diistemewakan dengan pelarangan puasa. Jadi
dalam satu tahun ada lima hari yang dilarang puasa. Maka bisa dikatakan bahwa
hari tasyriq merupakan hari pesta makan dan minum. Karena hal ini berlandaskan
pada hadits nabi saw;
عن عائشة نهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن صوم أيام التشريق وقال: هي أيام أكل وشرب وذكر الله
Nabi
saw melarang untuk berpuasa pada hari tasyriq, "hari tasyriq adalah hari
makan, minum dan berdzikir kepada Allah swt".
Jika
kita cermati mengapa hari tasyriq menjadi hari makan dan minum. Semua kita
sudah mengetahui jika berkurban dilaksanakan pada hari idul adha dan hari
tasyriq. Tentunya pada hari-hari tersebut banyak orang yang menyembelih
binatang kurban dan melimpahnya daging kurban. Bisa jadi hari tasyriq menjadi
hari pesta daging. Semua orang bisa mencicipi daging, meski setiap harinya
belum tentu bisa makan daging.
Kamis, 10 Oktober 2013
Dzulhijah Bulan Mulya
Dzulhijah merupakan bulan mulya dan termasuk dari asyhurul hurum. Pada
bulan ini juga menjadi
Sabtu, 03 Agustus 2013
Sabtu, 27 Juli 2013
HIDUP KEMBALI
Diceritakan segolongan Bani Israil pergi ke suatu pemakaman. Salah
seorang diantara mereka berkata, " bagaimana jika kita salat dua raka'at
kemudian berdo'a memohon kepada Allah
swt agar menghidupkan kembali salah
seorang yang sudah dikuburkan di pemakaman ini, lalu kita tanya dia tentang
kematian". Kemudian mereka pun melakukan usulan itu.
Setelah mereka selesai melakukan hal tersebut, tiba-tiba ada seseorang
menampakkan kepalanya dari dalam kubur. Ia hidup kembali, rambutnya pirang, dan
bekas sujud tampak di dahinya. Seraya ia bertanya pada mereka, " apa yang
kalian inginkan dariku?, sudah seratus tahun yang lalu aku meninggalkan dunia.
Belum hilang rasanya kematian dariku sampai saat ini. Berdoalah kalian,
mohonlah kepada Allah swt agar mencabut nyawaku kembali dan mengembalikanku dalam
keadaan seperti semula".
HR Ahmad
Dianjurkan untuk salat dua rakaat sebelum berdoa memohon suatu hajat
yang penting menjadi salah satu pelajaran yang bisa kita petik dari cerita di
atas.
AMPUHNYA DOA IBU
Dahulu kala di Bani
Israil ada seorang pemuda bernama Juraij. Suatu ketika ia sedang salat ibunya
memanggil. Juraij-pun bingung apakah ia memenuhi panggilan ibunya atau
meneruskan salat. Akhirnya ia tetap melanjutkan salatnya dan tidak menggubris
panggilan ibunya. Seraya sang Ibu berdo'a, "Ya Allah, janganlah mencabut
nyawa anakku sampai engkau mempertemukannya dengan seorang pelacur.
Pada suatu saat ketika
Juraij asyik sedang beribadah, datanglah seorang perempuan yang merayunnya
untuk berbuat zina. Si Juraij-pun enggan dan menolaknya. Pelacur tersebut
beranjak pulang, di tengah perjalanan ia bertemu dengan penggembala. Lalu ia
ajak untuk berzina. Si penggembala-pun mengiyakannya.
Singkat cerita perempuan
itu melahirkan seorang anak hasil perzinaannya dengan penggembala. Tetapi
pelacur tadi menuduh juraij-lah ayah dari anak yang ia lahirkan. Masyarakat
sekitar mendatangi Juraij dan merusak tempat ia beribadah. Mereka berkata,
"engkau telah berbuat zina dengan pelacur ini hingga ia melahirkan".
Juraij menimpali, mana anaknya?". Dan bertanya kepada anak itu,
"siapa bapakmu?". "Seorang penggembala", jawab anak
itu.
Selasa, 23 Juli 2013
Senin, 17 Juni 2013
BERSYUKUR ADALAH SOLUSI TERBAIK
BERSYUKUR ADALAH SOLUSI TERBAIK
Ada tiga serangkai. Si Belang, si Botak dan si
Kamis, 06 Juni 2013
Rabu, 24 April 2013
SUNAH SEBAGAI SUMBER HUKUM KEDUA
SUNAH SEBAGAI SUMBER HUKUM KEDUA
Sunah tampil sebagai sumber hukum kedua setelah al-Quran untuk
Senin, 08 April 2013
موجز في حضارة بغداد الإسلامية
بغداد عاصمة الحضارة الإسلامية
إذا تحدثنا عن تقدُّم العلوم الدينية والعلوم الطبيعية في أيامنا هذه فسنجد إسهاما كبيرا للحضارة الإسلامية وخاصّةً في عهد الدولة العباسية والتي كانت بغدادُ عاصمةً لها من عام 132 (مائة واثنين وثلاثين) من الهجرة _الموافق ب 750 ( سبعمائة وخمسين) الميلادي حتى عام 656 (ستمائة وستة وخمسين ) الهجري _ الموافق ب 1258 (ألف ومائتين وثمانية وخمسين) الميلادي. عِلْمًا بأنّ خلفاء الدولة العباسية اهتموا كثيرا بتطوير مجال العلوم والمعارف والحضارة والسياسة أكثرَ من توسيع رُقْعة البلاد. ينبغي أن نعلم أن الحضارة حينئذ بلغتْ أَوْجَ التقدُّم وغايةَ الازدهار وبالأخصّ في أيّام الخليفة هارون الرشيد (786-809 م) ونَجْلِه المأمون (813-833 م). لقد كان هارون الرشيد فَرْدَ دَهْرِه وجَوْهرةَ زمانِه و كان رَمْزًا لِقادة الدولة العباسية. وكانت خلافتُه فترةَ فخامةٍ ورفاهيةٍ لم تَعِشْها الشُّعُوب من قبلُ. ومن ثمَرات جهودِه الشريفة بِناءُ مدرسة " بيت الحكمة " التي صارت منارةً للعلوم والمعارف والحضارة في زمانه. وبفضل خلافته أصبحتْ بغدادُ مدينةً لايناظرُها ولا يماثلُها أَيُّ مدينةٍ أُخرَى في العالم. اشتَهر الخليفةُ هارون الرشيد بِعَدْلِه وقُوَّةِ خلافتِه واقْتِدارِها. ومِن جرّاءِ جُهودِ الخليفتين هارون الرشيد وابنه المأمون تكوَّنتْ هذه السُّمْعةُ الرفيعة للدولة العباسية كأشْهَرِ الخلافات الإسلامية وأفضلها في تاريخ الحضارة الإسلامية وذاكِرةِ الشُّعوب حيث يقول عبد الرحمن بْنُ أبو بكر السيوطي : " لقد فاض في أيام الرشيد الخيرُ الكثيرُ وصارتْ الدولةُ كالعَرُوس المَجْلُوَّة "
لا يَخْفَى على الناس أن ازدهارَ المعارف والعلوم بدأ في عهد الخليفة هارون الرشيد وكذلك التقدُّمُ في جميع قِطاعاتِ الحياةِ الإنسانية بِدْءًا من العلوم الدينية ومُرُورًا بالعلوم الحديثة. وقد برز في أيام الدولة العباسية أئِمَّةُ المذاهب الأربعة وهم أبو حنيفة النعمان ومالك بن أنس ومحمد بن إدريس الشافعي وأحمد بن حنبل وأيضا أعلامُ التفسير ومنهم ابن جرير الطبري وابن عطية الأندلسي وأبو مسلم الأصفهاني ,وكذا أئمةُ الحديث كالبخاري ومسلم وابن ماجه وأبو داود والنسائي والبيهقي. والأئمةُ في علم الكلام أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي وواصل بن عطاء, و في اللغة سيبويه.
عَرَف كثيرٌ من الناس وخاصةً الأروبيون فَضْلَ بُناةِ الحضارة الذين عاشوا في الخلافة العباسية ومنهم ابنُ سينا وابن رشد والكندي والفارابي فلاسفة ذاك العصر, و أيضا تَطَوُّرَ علومِ الطبِّ والفلَك والجُغرافيا والتاريخ والأدب.
فتلك هي الإنجازاتُ الحضاريَّة التي لا تُنْسَى ولا نظيرَ لها في العالم مُنْذُئِذٍ إلى الآن. فإنّ دولة الإسلام في أيام العباسية حقَّقتْ مَجْدًا مُبْهِرًا حتى أن تلك الحِقْبة يعتبرُها كثيرٌ من المؤرِّخين العصرَ الذهبيّ للإسلام. ولكن مع الأسف الشديد انحطّتْ الدولةُ عَقِب تلك الفترةِ انحِطاطا بَيِّناً لاسيما بدايةً من أواخر القرنِ الثالث عشر حتى القرنِ التاسع عشر من الهجرة. يجب علينا أن نَتَعاضَدَ شِيْباً وشبّابًا, عُلماءً ومُثَقَّفِين أن نُحَمِّسَ بَعْضُنَا بَعْضًا لِبَعْثِ هذا المَجْد التَلِيد.
لا بد أن نَعِيَ أن الإسلام في أيام الدولة العباسية خاصةً تحت قِيادة الخليفة هارون الرشيد كان مصدرَ الإلهام لبغداد عاصمةِ الحضارة. ومنبعَ الازدهار للفلسفة والتاريخ والعلوم حتى يومنا الراهِن. فحَرِيٌّ بِنا كشبابٍ للأمة أن نُسْهِمَ في تطوير حضارتِنا بِحَماسٍ. أحدُ المؤرخين الأوربين في القرن العشرين, فيليب حِتّي, يقول : " إن بغداد تُمَثِّلُ عاصمةَ الحضارة والثقافة للمجتمع الإسلامي "
Kamis, 28 Maret 2013
Minggu, 24 Maret 2013
SEKELUMIT TENTANG PERADABAN ISLAM DI IRAK
SEKELUMIT TENTANG PERADABAN ISLAM DI IRAK
Dalam kamus
besar
Selasa, 26 Februari 2013
Kolonialisme diatas Kevakuman
Kolonialisme diatas Kevakuman
(Teori Kevakuman Suatu Negara)
Konsep Kolonialisme dan Kevakuman:Asumsi yang salah jika seseorang yang mengatakan
Sabtu, 23 Februari 2013
Mabadi al-asyarah fi al-Qiraat
Hirzul Amaanii karya Al-Imam As-Syathibii telah diterima oleh mayoritas ulama. Syarh dari kitab ini telah mencapai 60 an kitab. As-Syathibii ialah seorang ahli sastra dan bahasa arab. Bahkan beliau radhiyallahu ‘anhu termasuk wali dari awliyaalaah meski beliau seorang yang buta. Pada suatu saat seorang murid beliau ingin mengaji dengan beliau. Akan tetapi beliau enggan untuk mengajarinya mengaji. Singkat cerita, ternyata orang tadi berhadast besar dan belum mandi. Kitab hirzul amaanii adalah kitab yang menjadi pegangan dalam disiplin ilmu qiroat di seluruh negara islam sebagaimana alfiyah ibnu malik dalam ilmu nahwu
3 tingkatan materi
1. Menghafal Al-Qur’an
2. Nadzm As-Syathibii
3. Praktek membaca
من رام فنّا فليقدّم أوّلا # علما بحدّه وموضوع تلا
وواضع ونسبة وما استمد # منه وفضله وحكم يعتمد
واسم وما أفاد والمسائل # فتلك عشر للمنى والسائل
Ilmu qiroat ialah ilmu untuk mengetahui tata cara mengucapkan lafadz-lafadz Al-Quran dan perbedaan-perbedaannya dari perowi.
Sasarannya : lafadz-lafadz Al-Quran
Pencetusnya : Ulama qiroat yang meriwayatkan dari Nabi saw.
Hubungan dengan disiplin ilmu lain : التميّز والخدمة لألفاظ القرأن
Sumber : dari para perowi qiroat
Keistimewaan : menjaga keotentikan teks-teks Al-Quran dari pemalsuan
mengetahui kemukjizatannya dengan perbedaan gaya bahasa (uslub)
termasuk dari khazanah ilmu dari suku-suku arab
termasuk sumber dari ilmu nahwu menurut sebagian riwayat
dapat mengetahui qiroat yang shahih dan tidaknya.
Faedah : dapat mendekatkan diri kepada Allah dan banyak membawa Al-Quran dengan berbagai riwayat
Jumat, 22 Februari 2013
Sabtu, 26 Januari 2013
SEBAB-SEBAB PERBEDAAN MATAN HADITS DITINJAU DARI SEGI MATAN DAN SANAD
تصانيف الأئمة الأعلام الكبار عن مولد النبي الشريف المختار
تصانيف
الأئمة الأعلام الكبار عن مولد النبي
الشريف المختار صلى الله عليه وسلم
Sabtu, 19 Januari 2013
Rabu, 16 Januari 2013
اِبْتِهَاجُ الفُؤَادِ بِاحْتِفَالِ مَوْلِدِ خَيْرِ العِبَادِ
اِبْتِهَاجُ
الفُؤَادِ بِاحْتِفَالِ مَوْلِدِ خَيْرِ العِبَادِ
اِعْلَمْ
Langganan:
Postingan (Atom)